开场白：作家是与传媒关系最为密切的人群之一，让作家得以接触文学爱上文学的，是书、报、刊等传播媒介。作家从开始写作的那一刻开始，便渴望能将体现自己情感与情趣的每一篇文字能够通过传媒发表。在这个高度信息化的时代中，我们的眼睛通过影像媒介来看待世界，我们的耳朵通过声讯媒介来聆听生活的颤音，我们的双手通过电脑来写作和发送作品，甚至我们在谈情说爱、交朋结友的许多时候，也有着手机等媒介的身影存在。今天，我们就来谈谈哪些媒介影响了我们的生活，它们是如何发生影响的。
主办：福建省文学院福建传播学会福州晚报协办：华侨影音公司时间：1月22日地点：金泉路聚福徕茶苑策划：林立新吕纯辉组织：顾伟王玮本期沙龙主席：林焱（福建省传播学会副会长、作家）谭华孚（福建师大传播学院副院长、文艺理论家）
传媒的影响力
许怀中（福建省文联主席）：在信息时代，传媒对我们生活的影响力越来越大。可以说它和人们的生活紧密联系在一起，已到了难舍难分的地步。从文学角度而言，它改变作家的思想、创作方式、发表渠道。有不少作家在网络上发表作品，读者可上网直接阅读，还可发表评论。古今中外许多小说改编成电视剧，普及到广大人民群众中去。散文、诗歌也可制作成精美的画面在荧屏上传播……由于网络具有超越国界、地域的特点，因此网络信息目前正面和负面并存。我们的媒体要讲究职业道德，要注意对未成年人的教育，给群众提供优秀的文化和精神食粮。
陈章汉（福州市文联主席）：近几年有缘接触碑铭题刻的撰写，感觉新鲜而庄严。新鲜在于它是石质媒体，取材自然、难以磨灭，无从盗版。庄严在于它与时俱老、受众累代，传之久远。从《闽都赋》开始，我先后创作了《南山赋》、《鼓山赋》、《马江赋》、《春声赋》等，分别镌刻在南山公园、闽江公园、鼓山十八景区、马尾船政文化广场等地的碑廊、摩崖或寿山石上。我想这也是一种传播，它的效果和影响可能比我以往写的书都要大。有道是：贞石纪史。希望传播学界对石质载体的特殊传播现象加以关注。
哈雷（《生活·创造》社社长兼总编辑）：157年前，卡尔·马克思创办了新莱茵报；154年前，亨利·雷蒙创办了纽约时报；在中国，87年前邵飘萍创办了京报……传媒从平面开始，现已全方位地进入了生活的空间。因为传媒，地球缩小成一个村，信息成了这村中的一个港。
罕见的“圣诞节海啸”是2004年年底留给人类的“痛”。纵观严肃媒体，突出的版面留给了灾难之后的疾病威胁、赈灾救助等话题，选用的是人们默哀、安葬死者的照片，这是一种人文关怀。但我也看到个别媒体，灾难发生当天，用“惊天海啸狂涮八国”这样调侃的标题通栏主打，灾难发生好几天了，还在津津乐道自己获得的独家海浪来袭图片多有“冲击力”，似乎这是一场“视觉盛宴”而非灾难。传媒在影响社会的同时，也接受着社会价值的检验。
对传媒与生活的反思
陈加伟（东南电视台副总监、文艺评论家）：有人经常看一个地区的电视新闻，新闻中经常报道当地一些政治人物打架、黑道横行、治安不良等现象，他就感慨地说：“那个地方真乱。”后来他有机会去了那个地区，刚开始他不敢上街，后来鼓起勇气出去走走，发现满街秩序井然，与电视上报道的有巨大的出入，他感到十分困惑。这位仁兄所犯的错误就是把传媒的“仿真”当作“生存现实”。
张应辉（电视艺术学博士）：我们对传媒的情感是复杂的，可以说是既爱又恨，甚至很缠绵。我们通过传媒获得了不少利益，我们同时又被传媒磨损了很多东西。普通百姓几乎是被传媒所左右的，他们被动地接受传媒所提供的大量信息，虽然在主观上有接受或不接受的权利，然而他们无法要求传媒提供他们所需要的东西。以电视为例，尽管收视率被奉为至尊，其中有多少能够反映观众的意愿？收视率分析的科学含量到底有多大？当下兴起的“传媒素养教育”主要目的就是预防传媒给青少年的成长带来不良影响，增强他们对传媒信息的甄别能力，实际上从侧面提出了净化传媒环境的意愿。
刘泓（福建师大传播学院院长助理）：在传媒高度发达时代成长起来的一代人，与传统人最大的区别，不在于他们言说的内容，重要的是他们在进行现实生活的构建之时所运用的传媒符号。无论是BBS还是手机短信，现代人在获取一种新的沟通方式的时候，实际上是在构建一种新的社会现实和社会关系。从这一意义上说，麦克卢汉的“媒介即讯息”所传达的传媒符号革命性所带来的一切可能性的意义是重大的。
乔梅（作家）：传媒是当今人们包罗万象的文化生活的供应商，如果说现今是媒体“称霸”时代并不夸张。媒体不仅指导着百姓的生活，而且左右着百姓生活；但同时，离开了传媒人们又几乎无法生活，这体现了传媒的诸多双重性。例如：一方面，传媒迅捷地向人们传递全球的一切信息、知识等等，另一方面，不少媒体又是在对信息、知识进行着简单的复制或炒作包装；一方面各种媒体应运而生，另一方面又令人遗憾地出现“众报一脸、百刊一腔、多（电视）台一面”的现象；一方面媒体上满目皆是文化，另一方面媒体又最大程度上落实了、满足了商品经济造就的快餐性的消费性的大众审美趣味……这种种“双重性”值得我们研讨。
传媒的发展与扩张
袁勇麟（福建师大教授、博士）：在大众文化的通俗性和商业性的引导下，许多报刊发生着前所未有的变化，不少报刊由过去的4版增加到数十版甚至100版，这增加的版面多是增加了表现大众文化的娱乐版和生活时尚版。大众传媒是形成大众文化的重要手段和使者，我们通常说的大众传媒与大众文化，实际上包含了传媒与生活的关系问题，因为现代商业社会的“大众”就是消费群众。
刘云舟（留法博士、电影导演）：传媒世界正逐渐获得一种与我们人类世界平等对话的能力和地位，我们可以在任何时间、任何地点，通过互联网或互动电视实现对话。既可与其他人交谈，还可以对非人的机器、无人的空间发言，进入没有绝对中心的网络世界，浏览现实世界的景点、购买日常生活物品、阅读报刊，观看视听作品……互联网或互动电视这类传媒最能体现“后现代”特征，它们创造了一个现实与虚幻的界线。
林炎（结束语）：大众传播媒介（报纸、广播、影视等）对社会生活的影响是不可估量的，“小众”传播方式的作用也不能小觑———我指的是私人空间里的传播，P2P（点对点）、民间“话语”，学术的规范定义称为“人际传播”。古代除了口口相传外，很难想象“鱼雁传书”，邮局的出现是一百多年的事了。二十世纪六七十年代，全福州（除机关单位）只有东街邮电大楼能挂长途电话，所以“大哥大”的出现曾代表着大款的身份与“话语权力”。一眨眼，不会QQ、不用MSN、不做博客就被嘲为落伍了。也许用不了三年，大家会把现在手头的手机都扔掉，带USB蓝牙模块的PDA（个人数字助理）将成为最炫的P2P传播工具……再过几年，一个小孩不好好吃早饭，妈妈“P”一下，饭桌边的PDA终端上就出现一个正在吃晚饭的法国同龄人，两个小孩就可以（通过同步翻译）交流关于吃饭的感想体会。这种情景实现的可能性，不会比当时我们远眺的“楼上楼下、电灯电话”更遥不可及。